Huaity González a fondo

Siempre digo que mi vida se define en murmullos. Cuando era chico, íbamos a pasar las vacaciones a Tucumán, de donde era mi viejo. Cada vez que llegábamos, yo tenía la idea de que era la Segunda Guerra Mundial porque en las esquinas había bolsas de arena con ametralladoras pesadas y militares en todos lados. Cuando entrabas te paraban y te hacían bajar del auto para revisar a todos y recién podías pasar. Y siempre eran las conversaciones de los adultos en voz baja por las noches. Después vinieron las tragedias familiares: un primo murió en Faimallá, a otro lo mataron en Tucumán, en el centro, otra prima tuvo que escaparse del país. Eso fue en mi primera infancia.

Una vez estábamos jugando en una plaza y pasó un tipo de civil que decía que era policía y nos llevó presos. Teníamos 14 años y estuvimos todo el día en una comisaría porque se le ocurrió. O cuando íbamos al cine, teníamos que hacer fila y de repente llegaban autos, se estacionaban donde querían y empezaban a correr a la gente porque tenía que entrar no sé qué cabo y no pagaba entrada. Era un abuso espantoso. Y eso me quedó grabado a fuego y es algo que detesto horriblemente.

¿Creés que todo eso fue marcándote y llevándote por la vida política o el periodismo?

Sí, me marcó mucho. Tanto es así que cuando fui a Tucumán en el año 82 después de la guerra de Malvinas, ahí me pasó una anécdota. En aquella época se empezaron a organizar una serie de marchas en todo el país contra ladictadura. El 30 de marzo hacen una marcha. Yo recién llegaba a Tucumán, había hecho el ingreso para estudiar. Ese día terminamos todos presos y nos liberaron el 2 a la tarde porque un milico había dado un discurso y tomaron Malvinas. Entonces, entré preso en un país que odiaba a los militares y cuando salí, estaba todo lleno de banderas y tocaban bocinas alentando al ejército. Fue un choque muy duro.

Mis hijos tuvieron la enorme suerte de crecer en un país en el que no encontrás muertos en las calles, donde no frena un auto para tirarte un muerto en la esquina y no te levantás haciendo un recuento de muertos. Eso es fantástico y eso lo logramos.

Llegó la época de la militancia política, me metieron preso, eran épocas difíciles. Mi hijo hoy tiene 22 años y yo me pongo a pensar que cuando yo estuve preso y me pegó la policía hasta casi matarme tenía 17. Y mis compañeros de militancia de la Franja Morada también tenían 17 o 18 años; no sólo éramos varones, también había chicas que recién salían de sus casas y de una educación súper conservadora a encontrarse con una vida y militancia extremadamente violentas y peligrosas. Ahí empezó mi militancia política en Franja Morada en la Unión Cívica Radial en 1982.

¿Por qué decidís involucrarte en la militancia?

Yo tengo el enorme orgullo y suerte de ser parte de una generación que cuando se hizo un planteo político, lo cumplió. Cuando Alfonsín dijo que nunca más iba a haber un gobierno dictatorial en la República Argentina, nosotros hemos cumplido generacionalmente con eso. Porque no significa que un partido político, no significa que la Unión Cívica Radical únicamente, si no que toda una generación se puso de acuerdo para nunca más golpear un cuartel, nunca más recurrir a las armas, nunca más hacer un golpe de Estado. No es privativo de la UCR, sino que es una generación de un país y yo soy parte de esa generación, milité fuertemente para que eso suceda. Y eso me hace sentir bien porque mi generación cumplió su trabajo. Lo que estoy pidiendo es que las generaciones que vengan lo cumplan. No importa si son del peronismo, del socialismo, en eso todos nos pusimos de acuerdo y cumplimos, y eso demuestra que si nos ponemos de acuerdo podemos lograr la meta.

Y por eso milito en política, por ese compromiso que tuve. Por eso hay gente que conozco hace 40 años que sigue militando en otros partidos políticos y nos reconocemos, y eso es lo importante de todo esto: militar, no sólo en un partido político, sino en todos los compromisos que sean necesarios para mejorar socialmente lo que tenemos, sea protección al medio ambiente, en las causas feministas. Todos son válidos. Lo que no es válido es el cinismo y la indiferencia.

¿Qué valores tiene para vos el periodismo? ¿Qué significa para vos?

El periodismo para mí es, primero, mi modo de vida. No soy un periodista universitario, no estudié periodismo, mientras estudiaba empecé a hacer periodismo. Estaba estudiando geografía y después historia, nada que ver.

Quizás lo único bueno que tenía es que siempre supe escribir muy bien y tenía una ortografía obsesiva.

¿Quién te inculcó eso?

Nadie. En mi casa nadie leía, nadie escuchaba música, nadie consumía arte, excepto yo. Ahora mis hijos sí, por supuesto, y mis sobrinos también. Empecé a leer solo porque antes siempre había bibliotecas en las casas y yo empecé a devorarme todo lo que encontraba.

Los periodistas somos algo así como los historiadores del momento, los que damos registro. También somos los chismosos de la historia, porque el chisme no requiere a veces demasiado análisis y nosotros chusmeamos todo el día. El historiador es otra cosa. Es el que busca razón, explica, busca documentación, establece relaciones con el pasado, el presente, etc.

El laburo de los periodistas es fundamental en muchísimas cosas, pero tampoco somos imprescindibles, para nada. Creo que somos uno más del montón y que tenemos la responsabilidad únicamente de poder transmitir algo. Y con las nuevas tecnologías ahora todo el mundo puede transmitir algo, pero no nos confundamos, no todo el mundo puede ser periodista.